天人之际_东方艺术网

   画题跋由来已久，从东晋顾恺之《女史箴图》始，画中已有题识文字，宋元以后益发为趋势。由于文人参与，文人画取代画工画变为画坛主流，画中题跋十分讲究，即兴时事、论画论史、诗词文赋，各擅胜场，明清以至民国蔚为大观。余常常细品，在或长或短之题跋中，都能做到有的放矢，书文并茂，翰墨中文笔风采如见其人。
   画中题识，不宜使用白话，文字宜简洁生动，有则长叙，无则短题，切忌无病呻吟，强不知以为知，白纸黑字，遗笑后人。
   白石老人题画：“一蓬一叶稍如八大山人，八大山人当时爱者甚少”，余信之。唯其阳春白雪，风格孤高，不以颜色纤巧媚俗。今世亦然，千载下代代如此。
   老舍先生曾以“蛙声十里出山泉”句请白石老人作画，老人遂以乱石流泉，泉中数尾蝌蚪顺流而下，不画蛙而令人自生遐想。画外之意从几笔远山中沿溪而出，画面丰满，墨块与线条互用，极尽笔墨之能事。与八大山人游鱼不同，此又一种虚实大法，从千年文化传统之中，活化得如此神妙。绘事传承，文化精神，时人当从中领悟几多。纵观今日之画坛，余音绕梁之叹，已成绝响，绘事凋零可见一斑。
白石老人九十二岁为老舍先生作《春耕图》，题诗：“逢人耻听说荆关，宗派夸能却汗颜。自有心胸甲天下，老夫看惯桂林山。”此诗气象、境界都非酸腐书生可比，画界常以此诗论证白石老人勇于创新。岂不知彼时老人九十二矣，几十年都在前人圈中打转，甘苦自知，如此口气，后生小子却不能用也。 (责任编辑：卓艺梵程)