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论五九先生画马

时间:2013-08-27 12:20来源:东方艺术网 作者:卓艺梵程 点击:
他没名气却和名家叫板,他非体制内画家,却受专家学者的青睐,他隐忍在民间却将各路马王挑落马下,他不喜欢参展却喜欢到处PK,,他陪伴过很多顶级的大师们,却不向他们求画求字求合影,他不喜欢宣传,画作给钱不卖,却喝酒白送。他像滚滚浊流中的一缕清泉,在物

  他没名气却和名家叫板,他非体制内画家,却受专家学者的青睐,他隐忍在民间却将各路马王挑落马下,他不喜欢参展却喜欢到处PK,,他陪伴过很多顶级的大师们,却不向他们求画求字求合影,他不喜欢宣传,画作给钱不卖,却喝酒白送。他像滚滚浊流中的一缕清泉,在物欲横流金钱主宰的世界里,保持着一个艺术家的良知和对艺术最纯洁的崇拜与忠诚!

  前不久,一个偶然的机会使我有幸和五九先生结缘,从一个酒鬼和画疯子的交谈中走进了他的心路历程。

  一、他四岁起开始画马,从此与马结缘一画就是五十年

  那是一个动乱的年代,出身中共世家的他,父辈们被打成了右派、反革命、走资派,于是开始流浪的五九、六三(兄弟俩的名字)在义父王永明家寄养,当他四岁时就经常和义父去喂马,还用树枝在地上和木炭在墙上描画。大些随义父王永明喂马,由于小孩子天生喜欢动物,经常把自己的食物喂马常常遭到义父的申斥,后来长大些就去放马,在那个动乱的年代这是他们唯一的乐趣和游戏。每天与马打交道他深深的爱上了马他养马、骑马、画马一画就是50年。

  二、为寻战马,做了半年骑兵梦,多次摔伤

  在吉林白城有个兵站有几匹军马,看到有个叫刘献红的大哥骑马照的照片威风八面,就闹着要去看军马,后来在兵站帮忙打杂喂了几天马,经常在没人的情况下自己偷偷穿上军装骑马可是喂马和骑马却大不同,经常被马摔的半死,后打杂喂马的权利也被剥夺了被赶回去了,半年的骑兵梦破灭了却打下了耿耿余怀的参军梦。从此他经常描摹军马和骑兵。画马写生。

  三、坠马断脊骨,亲手杀马二十匹

  1976年当轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动中,浩浩荡荡的人群他是一员,插队在吉林省舒兰县上营公社, 为了画好马他主动要求放马喂马,一次在新疆伊利买回一匹种马,异常的刚烈,见生人连踢带咬,为了驯服这匹野马他着实下了翻功夫,有一天当他刚刚骑在马背上,同户知青搞恶作剧又是鞭打又是放鞭炮,那马受惊了飞奔,他死死抓住马鬃,一米六的高墙一跃而过,眼前出现了一大堆巨石,马越过了,他摔在了石堆上,手里还死死的攥着两把鬃毛,倒地不起,检查结果腰椎断了劈了两节。他趴在床上仍然每天坚持画马,大家都说他画的像。一天有一个美院毕业的学生串户看到了画的马说你是有一定的功夫但不专业,没有学过解剖学,马的结构不对,于是他总是很积极的帮人杀马,替人剥皮剔骨,为了画好马3年就杀了20几匹。

  四、当兵未圆梦,三考央美落榜仍勤学不辍

  1979年当兵的梦想终于实现了,可惜不是骑兵,属于卫戍部队8222,于是没有正规专业训练就是他深深的遗憾,从军半年后为了把马画好,他又报考了当时湖北艺术学院今湖北美院的分校,现今的襄阳学院美术系,他又去接受了速写素描色彩等系列的专业训练,为了深造毕业后报考了中央美术学院,可是各种原因都未如愿,第三次报考时交作业在报考作品上大画家陈逸飞还签上了自己的名字:逸飞合作,即使这样也没有录取,三考不中他也没有放弃,他家在北京有多处房子但都在二环内但学校在花家地,最后在中央美院附近租了房子作为旁听生,虽学费很高依然坚持学习,有时为了听名家讲座一节大课就要200元,他依然坚持。

  五、机缘巧合,云集名人大家聚会

  2001——2003年,作为文化部艺术局出身的官员李六三为了给老艺术家们提供一个舒适温馨的创作环境,在北京永安宾馆为老艺术家们成立了一个艺术沙龙,在此之前已经有了永安宾馆的靠谱酒吧,是央美学子的集聚地,先后来往过陈丹青、刘晓东、方立军等、史国良、刘剑锋等少壮派青年画家,沙龙成立后,季羡林、任继愈、周汝昌、文怀沙、吴冠中、靳尚谊、詹建俊、韩美林、启功、沈鹏、欧阳中石等国内有名的大家常来聚会,饮酒作诗画画写字,交流艺术,此时的五九先生正是这个沙龙的成员,公司也是常驻永安宾馆的大客户。有幸和大家们喝酒聊天,相互的交流。此时的他已经高出了在央美进修时的见闻很多已经和中央美院的教授和院长为伍了。

  六、宋庄情怀断送国字头功名

  正当他与名家、大家来往学习交往提高艺术的时候,一次宋庄画家的聚会,彻底断送了他的功名,在湖北美协和中国美协主席要他尽快加入美协为官方出力的时候,他参加了宋庄的艺术家们的聚会,宋庄艺术家们的生命力和创新精神让他深深受到感染,他们无依无靠就凭自己的一支笔闯天涯、挣饭吃,贫困和撂倒并没有减低他们的斗志,反而更加增强了创造的活力,和顽强的生命力。一次在和宋庄画家田小赤的谈话中他受到了触动“我们是一群街头画家,但我们的画老百姓喜欢,我靠自己挣饭吃,不像那些体制内的画家优哉游哉有官方养着,他们除了拍马屁外能画出好画吗?”这话深深的刺痛了他宁可没有美协的名头也要和这些真正的画家为伍,体制外看不惯体制内,体制内看不起体制外,因此五九先生错过了进入全国美协的机会。一头扎进宋庄2年。

  七、有机不遇有照无存

  2001至2003年经常和大家们泡在一起三年的五九先生决定去宋庄画画,三年来从没向任何大家求过字要过画,临行前,文怀沙老先生和启功先生道别,启功先生奇怪的问:“小李人家都找我们要字要画,几年了你怎么不找我们要字呢?”他回答道:启老您的画一字千金,找您要画等于找您要钱呀,我不好意思。在此期间要说与大师们没有合影那不准确,他与每个大师都有过很多的合影,不过不是他的相机所拍,二他经常是摄影身居画外,三是他没有向人索要,后来在宋庄画画,黄永玉先生也去看他的画,当有人告诉他是黄大师时他已经走了,索性还留下了一个侧面的背影也算是个证明。至今他只有少数几张可以证明这段历史的照片。

  八、有钱不赚白白送人

  在北京有个集团的老总曾经以200万元的高价要一幅8尺的八骏图,并预付了16万的定金,委托他的朋友向五九先生买画,他没有答应,三年后当他朋友把16万花完,被人追债时,他反而替朋友补足还了定金。还有一次一个湖北的朋友提着50万现金找他要买他的八骏图,连续跟了三个月依然没有得到,得知他酒后竟送画给人,于是气愤的说:脑袋被驴踢了,不是傻瓜就是神经;当有人告诉他你送别人的画人家拿去拍买了一百多万,他淡淡的说:那不是我的,既然送人就是人家的,就是这样有人说他有病,说他酒疯子,当我问起他时他淡淡的说一个艺术家要把自己的画当商品,要为钱为官而画,他的画一定会很媚俗,很有铜臭味,那还叫艺术家吗?反之他却经常在和朋友们喝酒作画以文会友,每次所画都送给了在场的每一个人,用他的话说见者有份。他还有一句口头馋:悲壮出诗人,战斗出英雄,贫困出画家,你看梵高、塞上、高更、马蒂斯不都是如此吗?······

  九、政要显贵追捧收藏

  他虽然不与达官贵人,不走市场,只以朋友相送,反而是上层社会名流、政要收藏很多,他的画有不同的落款,常见的有:九歌、广龙居士、李五九,落款,还有用深海白鲨、天山秃鹫、黑夜军刀、左佐木子、半命斋,等艺名落款的,前三个都是画作所用,后几个是他的笔名大多是发表文章所用,因此少量的绘画、图文形式和文章插图所用,他的画是有规律可循的,他最好的画是用半命斋落印的。一般的画用九歌、上品的用广龙居士、作品用姓名李五九、精品用加盖名家收藏印,凡有姓名或加盖了某某收藏的都是精品,极品的画作才加盖半命斋的印章,他的画被很多党和国家领导人收藏,还有国际友人和台湾地区领导人马英九、谢长廷等。

  十、喝酒不醉运笔如飞

  五九先生善画野马,他画马的一大特点是喝酒后更加出彩,马的张扬、威武、自由奔放,充分表现了他自身的个性和品格,他的画不媚不俗,充满活力和精神气质,有气势有霸气,如果说悲鸿先生的马以笔墨和精神见长,那五九先生的马也传承了大师的遗风,在他画马50年中,其中有20年临摹悲鸿先生马的经历。不同的是更有霸气和张力,这也许得益于他的个性,我相信一个中规中矩的人写狂草恐怕很有难度,画马更是这样,五九先生生于中共高层家族中然而他却流浪民间,度过了青春岁月,性格成长中有双重的优势,有艺术家的愤世嫉俗有江湖侠义和豪气,每当酒后都会运笔如飞,他从不打稿也不看样,他不但能正画反画还可以倒着画,不但左右手画还可以用头当笔用发蘸墨,有时可以用身体来画,因为马在他的心中在他的灵魂中,他就像一个疯子,完全达到了忘我的境地,一次连续画了两天两夜不眠不休,口渴时要喝水结果朋友恶作剧的倒了两杯二埚头,他喝下去却全然不知,还说是不是杯子没洗干净?有酒味;如果说被好画家是用心画画,他是用命画画,他把灵魂铺在了纸上。

  十一、走访民间到处PK

  五九先生的性格中充满了火药味,他喜欢挑战,是个人来风虽然身居庙堂却总爱在民间走访高人,只要听说有画马高手就是不惜代价的前去拜访,其目的就是PK,用他的话就是以文会友,他说如果人家有本事我就拜师虚心学习,如果他没本事,就让他知道天外有天。他PK的办法很简单,就是每人在规定的时间内背对背的各画十张画,不签名不落款,背对10人以上的画家评审,由门外的画家们评选出3张画,谁多谁胜出。前后已经PK了岭南第一马、江南第一马、河南第一马、中原第一马、辽宁第一马、内蒙第一马、新疆第一马、河北马王,目前还有:北京第一马、重庆第一马待PK......

  十二、悲鸿夫人的夸奖,与逾越高峰的志向

  在国画领域专项画马的人并不多,立志把马画到极致人更是了了,其中很重要的原因就是有徐悲鸿先生这座不可逾越的高山,可以说徐悲鸿先生的马已经达到了登峰造极的境地,有着里程碑的作用,有人说他的马前无古人后无来者,很多人望而却步,五九先生不这么看,他认为:1、悲鸿先生的马是登峰造极的但毕竟那个年代照相和摄像手段较落后,马在高速奔跑时是很难肉眼观察清楚的,几乎是看不到腿和蹄子的,如今不同观察手段很多;2、过去是中国画和西洋画结合的初始今天两者已经高度融合,国画系的学生也离不开写生和素描,因此从结构上说可能比悲鸿先生更精准;3、过去中国马的品种少大多是矮种马,现在是阿拉伯马、汗血宝马、大宛马等很多英俊的马都引进了中国,在客观上超越悲鸿先生是有可能的。当在北京宋庄画马时有人送他外号“二悲鸿”时他并不高兴,他说别人是怕悲鸿先生这座大山难以逾越不画马,而我恰恰就是为跨越这座巅峰而画马,我画的年头已经超越了他,我已经画了五十年了,虽然为翻越这座高山我只剩半条命了,可悲鸿先生53岁就走了,无非我再画十年、二十年,我就是要用一生翻越这座高峰,如果我不能吾宁死。2003年中国美术馆重新装修开展庆典和中国油画诞生100周年活动庆典上悲鸿先生的遗孀廖靖文先生和张仃老先生看了五九先生画马的册页共同赞道:有悲鸿神韵;有悲鸿遗风!······

  十三、皈依佛门,归隐山林

  他对艺术的看法好像与众不同,在他看来艺术既不是贵族的奢饰品也不是大众的消费品,他认为真正的艺术是人类共同的语言,在他认为好的东西是想通的一幅画没有精神没有气质,不能打动人、没有美感就不是好画,不在于你画的是否很像马,最像的是摄影和写实,好的艺术品应该是,一眼看上去很开门,很舒服很有美感。他说:三流的艺术是大众喜欢而专家不喜欢;二流的艺术是专家喜欢而大众不喜欢;一流的艺术是大众和专家都喜欢的就像罗丹的“吻”和维纳斯雕像,虽然老百姓说就是遗憾断了个胳膊但所有的人都认可是好东西,艺术品本身有语言,为了画出贵族和贫民都喜欢的画,他皈依了佛门,隐居山林,为的是闭关画画,明年是马年,我们期待着五九先生重出江湖,在他理论的指导下画出更有其自己个性和超凡脱俗的让人耳目一新的力作,也不枉我们了解他一回。

(责任编辑:卓艺梵程)
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