心融万象 自在花鸟

　　——近期花鸟画创作所思所悟

　　壬辰桃月，归田园居。吾行珠山采风，边走边画，创作颇多，携二十余件水墨写生之作，笔触游历山丘田园民居古风之缩影，大快人心，余味甚美!正所谓画者，应目之所见，心之所思，情之所系，意之所动也。

　　人曰世风日下，人心不古。吾却追古心切，渐入心境。

　　论古意，松雪翁云：“作画贵有古意，若无古意，虽工无益。今人但知用笔纤细，傅色浓艳，便自谓能手。殊不知古意既亏，百病横生，岂可观也!吾所画似乎简率，然识者知其近古，故以为佳，此可为知者道，不为不知者说也。”

　　绘事之于吾，往大曰：乃精神追求也，亦能超越自我，超越时空，达到永恒之希冀;往小曰：兴趣也，爱好之，乃情感宣泄方式矣。世间太多诱惑，人生贵在取舍。余自问，何乎倾情毕生于笔墨兮，虽学不精，赏之乐乎!

　　吾好梦，在吾心中古婺州一直是个梦，此梦源自陶渊明《桃花源记》而起。婺州山高水远，山清水秀，地多灵草木，人尚古衣冠，曾是历代士族隐居之世外桃源也。正如陶公诗曰：“方宅十余亩，草屋八九间;榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟;狗犬深巷中，鸡鸣桑树巅。”此悠美之图景，正是吾梦中之家园。

　　吾乐山，自幼生活于北山，得北山之虚灵，充满着灵犀。自记事起，便喜欢涂鸦，兴趣完全来自童心。春暖花开之际，乐在北山观花，砍柴割草锄地，放牛抓鸟捕蝉，眼里万物皆美，有美之色彩，或美以姿态，即使很不起眼之杂草，初抹鲜亮嫩绿亦令吾怦然心动。时过三十余载，每当老家采风，总要去北山爬爬，老屋转转，在斑驳的墙面上，回味孩提时留下的痕迹，那里珍藏着太多的情感和记忆······

　　吾尚韵，谢赫云画有六法：“一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移模写。”六法精论万古不移，然而骨法用笔以下五法皆可学可能，唯其气韵必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然。观自古奇迹，多是轩冕才贤，高雅之情寄于画，人品即高气韵不得不高，气韵既已高矣，生动不得不至，凡画必周气韵，方号世珍。不然虽竭巧思，止同众工之事，虽曰画而非画。此不能授其师，不能传其字，系乎得自然天机，出于灵府边，本自心源，想成形迹，迹与心合，发之于情思，契之于绡楮。

　　曾几何时，每欲创作，盖凭写生入手。不然，內心总有不踏实之感。久矣，写生已成吾创作之依赖。从题材选择、美感发现，感悟就已开始了此种找寻，直到造型、构思、构图乃至笔墨之表现，这一切都在寻找和修炼属于自我绘画语言。花鸟写生，重在观察和思维，即

　　“作画要明白物理、体会物情、观察物态，只有这样才算达到微妙的

　　境界”(张大千语)。这种由理生情、由情生态、由态传情之画理，更要求以独特审美眼光去发现自然界中令人振奋之瞬间情景，寻求独特视角。故尔，吾用很多时间走出画室深入山川田园，对景写生已成近几年来创作之方向，简单曰乃写生，余把对景写生表现愈为确切，称之为对景创作也。支起画架，放笔直取，勾墨施彩，潇洒含蓄，随心而发，表现自我与自然的融合统一。

　　画内功夫乃基础，画外功夫谓提高，因而才能在求实求形基础上求真求神。作品之玄妙之处，也是余写生时得到的独有情感。外师造化，中得心源。淡定、守真、知止，潜心创作是吾之座右铭，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

　　笔者不才，以此创作中的所思所感所悟是之为本刊所刊登作品的创作总结，与列为方家交流指正。

　　壬辰初冬陈春剑于古婺