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如今已然隐退的时装设计师ValentinoGaravani，在这个不断倡导女性服装解放、身份解放的时尚界，依然代表着所谓“意大利气质”，一如既往地歌颂着身着一身Valentino红，或者无法奔跑的一步裙的优雅女人。你可以说那刚好反映了意大利人的男权思想，对，你大可以站在这个角度上不停地批评;但请不要忽视这个事实，身着Valentino的女人，确实美丽。 每年的三月八日，我们都会欢庆“国际妇女节”。有人说过，之所以故意设定这个节日来尊重和庆祝，本身就彰显着女性在性别关系中的不平等地位，这个视角颇值得思考。古希腊神话中，有一个特殊的族群—“亚马逊女战士”。该部族完全由女性构成，包括防止外族入侵，以及侵略其他群体。《荷马史诗》曾经对这个女性部族与古希腊英雄的战斗多有不惜笔墨的描述。不过，假如想通过搜索引擎一睹这族传说中女战士的风姿，你会发现，跳出来的推荐，大半都是色情图片。比如一位女战士身着曲线毕露的紧身衣，双颊排红，眼神顺从而充满屈辱;而在她身旁，紧挨着一位头戴面具的男战士……不点开，我们也知道这幅图片画的是什么。 以上例子，形象地说明了一个事实:在我们的周遭，女性形象总处于有意无意的“泛性别化”描述中。人类总是在身为生物学上的“人”，与社会学意义上的“人”之间徘徊，所以一个人是不是“女性”，尤其算不算男性眼中的“女性”，自然要附加上诸多“社会学性征”。于是，所谓“女性艺术”也就变得颇有卖点:你可以诊释一下男性视角中的女性美;也可以以女性艺术家的身份表达两性关系中的女性气质;还可以以自己的性别角色作“女性主义”(feminism)的战斗武器:更可以试图跳出“男与女”的窠臼，就此进行反思…… (责任编辑：卓艺梵程) |
