|
孔子是一位思想活泼的学者，在诸多方面都对后世产生了深远而深刻的影响。孔子也发表过有关工艺美术和绘画的理解。 《论语》中孔子谈有关服装色彩的看法： 子曰：君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。（《乡党篇》） 子曰：恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。（《阳货篇》） 古代是以黑色为礼服的颜色，因此稍稍近于黑色的绀（天青色）和緅（浅绛色），都不能用来镶边，为其他颜色的衣裳做装饰。故孔子说有道德的人不用这两种颜色装饰自己的衣服。红、紫两色为官服之色。红色又是正色。 在孔子看来，礼服、官服和便服要做严格的区别，这是把服装的色彩与是否遵守“礼”的问题联结在一起，同时区分等级的服装色彩，是体现“仪”的一项重要形式。 孔子论绘画的记载： 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者商也，始可与言《诗》已矣。（商，即子夏，子夏名卜商） “巧笑倩兮，美目盼兮”，是形容女子笑的好看，眼神顾盼很美。“绘事后素”是说先有白底子，后有画。这是讲文与质的问题。任何事物都有本质，也都有表现本质的形式。“素”是质，“绘”是文，文是表现质的。 孔子强调绘画寓褒贬别善恶的作用，同“使民知神奸”论实质上一样。孔子要求文艺为礼教服务，是他的文艺观的核心。 (责任编辑：卓艺梵程) |
