香格里拉是来自泛香格里拉地区藏民远古时期的词汇，意思为“心中的日月”。

 

    据藏文资料介绍，隐藏在雪山中的一个神秘王国叫香巴拉，香巴拉国中，人们不执、不迷、无欲，历代神圣国王， 为未来的世界保存了最高佛法。这是藏传佛教宣扬的人间净土，其原义也是藏传佛教的精神净土，现实乐园。

 

    “香巴拉”的传说产生于很早以前的人类原始部落时期，有文字记载也有一千多年的时间，在藏文与有关书籍中，详细描述了香巴拉王国的情形，并记载了香巴拉的奥秘历史，同时在广大藏区有关香巴拉的传说，早已成为各类艺术的题材，如绘画、唐卡、音乐、民间歌舞等，人们向往着佛国在人间的净土。

 

    香格里拉源于香巴拉。它本身蕴含了泛香格里拉地区藏族远古文明的精华所表现的清新、平和的韵味，同时又包蕴了藏传佛教中的精品、香巴拉的内涵，是世界寻求和平安宁环境的人们渴求的理想境界，是人神共有，人与自然和谐共生的美好境界：

 

    四周雪山环绕，白雪皑皑的雪峰高耸入云，雪峰下是苍莽的原始森林，林中有人间最为珍贵的各种动植物，雪山怀抱着广阔的草原，草原被清澈的江河分为八块，象征着八瓣莲花铺地；在这宁静、富庶的地方，纯朴的人们有自已的信仰，有辉煌的寺庙，有祥和美丽的日光城，月光城，人与人之间，人与自然之间和谐而宁静。

 

    1933年在英国出版的《消失的地平线》，作家詹姆斯.希尔顿正是以这个地方的生活风情为小说的创作原型，将现实与虚构融合在一起，描述了一个东方世外桃源式的生活画面：祥和永恒，宁静淡泊，人与人，人与自然的和谐相处……

 

    根据《消失的地平线》一书的启迪，人们在深深领悟“香格里拉”这个世外桃源的自然外型后，本着追求理想中的美好生活，以及感悟西部藏区独有的哲学内涵、纷纷踏足西藏、尼泊尔、印度、喀啦昆仑及中国的东部藏区，掀起了半个多世纪的寻找香格里拉热。

 

    人与自然的和谐；保持了数万年的生态；人们将山敬为神山，水视为圣水，湖为仙湖，树是神树，不轻易触动一草一木，并演绎出一整套极度崇奉自然的民俗风俗习惯。

 

    在藏传佛教文化的熏陶和濡染下，这里的人们注重内心的精神追求,爱惜今世的生命更向往来生的幸福，追求人的内心世界与外在世的和谐。

 

    山是神山，水是圣水。一方水土一方情，为了更原始的表现我心目中的香格里拉，我多次进入藏区(川西高原)感悟这方圣土的灵气。理塘，稻城.亚丁，木里，云南的香格里拉县都留下了我的足迹。这里的天湛蓝悠远，这里的云纯净明洁，山脚溪流潺潺，半山寒松独傲红树成云，山顶上千年冰雪形成巨大的色彩反差，连相机的镜头和画笔都无法将其完美的呈现出来。

 

    石涛曰:“人为物蔽，则心受劳。劳心于刻画而自毁，蔽尘于笔墨而自拘，此局溢人也。但损天益，终不快其心也。”传统的山水程式，笔墨结构在这里根本派不上用场，古人因交通不便没去过那里，所以古法无处借鉴。研究香格里拉的画家现在也屈指可数。画者，心画也。要超越自然，更完美的表现香格里拉的神秘，我经过多种技法的试验，吸多画种之精粹，最后采用了焦墨重彩.碎石皴(自创)法。先用斗笔勾出山的轮廓，在用碎石皴皴出山的明暗,用色层层积染达到厚重的质感，赋图画与自然一样的生命意识。诗意盎然，意境幽美是画者追求的目标，人神共处的山中岁月赋予我创作的灵感。虽然我的作品还存在着诸多不足，可喜的是我在前人的基础上迈出了重要的一步，艺无止境，还望众藏家及书画同仁们包函.提出宝贵的意见。